太极拳名为太极者，盖取法于易经阴阳动静之理，盈虚消长之机。其运动作势，纯任自然，圆活运动如环之无端，循环往复，无止无休，气象万千，变化莫测，故名之曰“太极”。俗称太极图为“阴阳鱼”。其外一圈是为太极，中分黑白者为阴阳。黑者象征阴，白者象征阳，白中一点黑者阳中阴也，黑中一点白者阴中阳也。阴阳交互，动静相依，虚实开合，互为其根，错综运行，周而复始，以至生生不已，化化无穷矣。

　　拳谱诗云：　

　　　　一、动则生阳静生阴，一动一静互为根，果然识得环中趣，辗转随意见天真。

　　　　二、阴阳无始亦无终，往来屈伸寓化工，　此中消息真参透，太极只在一环中。

　　太极拳在盘架子（亦名走架子）时，要求每一动作必须走弧线，弧线与弧线相衔接则成为圆圈，圈与圈相连锁，自然形成螺旋缠绕，绵绵不断，循环无已。欲道出此中奥秘，唯“太极”二字可以喻之。
　
　　太极拳术达到“上乘”境地，应是方圆相生，刚柔相济，圆中寓方，方中寓圆，无处不圆，无处不方，以至无形无象，浑然一体。欲达到这一目的，非一蹴可成。常言说，万丈高楼从地起，必须一著一势，仔细揣摩，刻苦锻炼，循序渐进，不可躐等，日积月累，水到渠成矣。

　　太极拳理论虽取法易理，但并非形而上学，乃极合乎科学之对立统一唯物观也。

　　或谓“太极拳本诸易经，以易理说拳理，不知“易”则无以窥其奥秘”。此说不无道理，然而，“学易”决非易事，笔者自问不能，精研易理之士，固不乏专家学者，然能以易理说拳理，阐发精微，陈鑫而外，殆无出其合者。唯寄厚望于后之来者。